※ 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.
인간은 특정 시간과 공간 속에서 살아간다. 이런 점에서 시간과 공간은 인간의 삶이나 사회 현상을 규정하는 중요한 요소라 할 수 있다. 근대 이후 서구에서는 인간 존재와 사회 현상을 시간에 초점을 두고 이해하려는 경향이 지배적이었다. 서구의 많은 사상가는 시간적 연속성을 바탕으로 한 인과 관계와 역사의 선형적 흐름에 주목한 반면, 공간적인 요소는 부차적이거나 우연적인 것으로 보았다. 하지만 이와 같은 시간 중심주의적 인식은 사회 현실을 일률적인 체계로 파악하여 현실에서 발생하는 복잡하고 다양한 문제 상황들을 제대로 설명할 수 없다는 한계에 ⓐ봉착하게 되었다. 이러한 한계를 극복하기 위해 푸코는 사회 현실의 다양성과 차별성, 불확실성, 모순성에 대한 인식을 강조하며 공간의 개념에 주목할 것을 주장하였다.
푸코는 사회 현실이 복합성, 병렬성, 분산성에 의해 구성되어 있다고 보았으며, 시간을 가로질러 전개되는 거대한 삶보다는 공간들이 연결되고 그물망처럼 엮여 나타나는 관계의 집합에 주목하였다. 그는 공간을 사회적 산물이자 사회생활을 구성하는 원동력으로 인식하며 공간을 관계에 따른 ‘배치’로 파악하고자 하였다. 즉 배치를 개별 공간의 특별성이 아닌, 주변 공간과 맺는 관계로서의 공간으로 ⓑ간주하였다. 이를테면 카페, 극장이 모여 휴양지라는 배치가 되고 거리, 도로, 기차역이 모여 정류장이라는 배치가 되는 것이다. 이처럼 푸코는 각 공간들이 형성하는 관계망이 배치를 규정하게 된다고 생각하였다. 이들 배치 가운데 푸코가 관심을 가진 것은 유토피아와 헤테로토피아였는데, 이들은 다른 모든 배치들과 연결되어 있으면서 동시에 다른 모든 배치들과는 어긋나 있는 것이었다.
푸코는 유토피아를 실제 공간이 없는 배치로서, 근본적이고 비현실적인 공간으로 보았다. 반면 헤테로토피아는 모든 문화에 존재하는 공간이며 실제적 배치라고 설명하였다. 어디에도 없음을 뜻하는 유토피아와는 달리 헤테로토피아는 어디든 존재한다. 그런데 푸코는 유토피아와 헤테로토피아가 공간과의 관계가 없고 있음의 반대 개념이 아니라 서로에게 투사되고 영향을 미치는 관계라는 점에 주목할 것을 강조하였다.
[해설]
「미셸 푸코의 헤테로토피아」
{해제}
이 글은 다양성과 차별성, 불확실성, 모순성을 지닌 사회 현상을 분석하기 위한 새로운 방법으로 공간의 개념에 주목할 것을 강조한 푸코의 주장을 소개하고 있다. 근대 이후 서구에서는 시간적 연속성을 바탕으로 한 인과 관계와 역사의 선형적 흐름에 초점을 두면서 인간 존재와 사회 현상의 시간적 변천에 주목하였다. 이는 현실에서 발생하는 복잡하고 다양한 문제 상황들을 제대로 해결할 수 없다는 한계를 드러내게 되었는데, 푸코는 이를 극복하기 위한 방안으로 공간의 개념을 강조하였으며, 관계에 따른 ‘배치’로 공간을 설명하고자 하였다. 공간들의 관계망에 의해 형성되는 다양한 배치들 가운데 푸코가 관심을 가진 것은 유토피아와 헤테로토피아이다. 유토피아는 실제 공간이 없는 배치로서, 완전히 질서 잡힌 사회 자체이거나 사회에 완전히 대립하는 공간이라고 생각했다. 반면 헤테로토피아는 모든 문화에 존재하는 실질적인 공간으로, 지금의 구성된 현실에 어울리지 않는, 일반적인 배치와 어긋나고 규율과 질서의 범위를 넘어서는 반(反)-배치의 공간이라고 규정하였다. 공간에 대한 새로운 인식 전환을 제안하며 푸코가 언급한 헤테로토피아는 사회 및 우리가 살아가는 공간에 대한 이의 제기를 통해 현실의 환상성을 고발하고 현실을 성찰하게 한다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다.
{주제}
푸코의 공간 인식과 헤테로토피아
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