[2023학년도 수능완성 독서] (실전 5- 독서 이론) 홍대용, '여철교서(철교에게 준 편지'- 지문 해설, 변형 문제~~

 

 

[27~29] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

 

독서란 장차 이치를 밝히고, 그것을 세상 모든 일에 적용하기 위해 하는 것입니다. 정밀하게 읽고, 익숙하게 외우고, 정확하게 보고, 참되게 얻는다면, 저 책이란 것은 쓸모없는 낡은 종이일 뿐이니, 이를 묶어 다락에 올려 두어도 괜찮을 것입니다. 하지만 정밀함, 익숙함, 정확함, 참됨은 비록 성인이라 해도 오히려 부족하게 여기는 것입니다. 결국 공부라는 것은 끝이 없기에 독서는 배우는 자가 죽을 때까지 해야 할 사업입니다. 비록 그렇다 하더라도 앎과 행함, 이 두 가지는 어느 하나를 버리거나 한쪽에 치우쳐서는 안 되는 것입니다. 그리고 본말(本末)과 경중(輕重), 등급을 구별하는 데 어긋남이 있으면 독서는 깨달음으로 가지 못하고 글자 그대로의 해석에만 그치게 되니 어찌 두려워하지 않겠습니까?

지금 우리의 독서는 거칠고 대충대충 건너뛰고, 읽다 말다 합니다. 이미 정밀하지도 익숙하지도 않은데 어찌 정확함과 참됨을 논할 수 있겠습니까? 독서에 들이는 공이 이런 정도이면서 책 한 권을 읽었으니 할 일을 마쳤다고 말하고, 함부로 망령된 행동을 하면서도 거리낌이 없습니다. 책을 다 읽은 뒤에는 이를 실행하는 큰일이 남아 있음을 알지 못합니다. 어떤 사람이 먼 목적지에 가려고 하는 것에 비유를 하면 ㉠책이란 한 부의 노정기(路程記)*이고, 행함이란 말에게 꼴을 먹이고 수레에 기름칠을 해서 달리는 것과 같습니다. 만약 ㉡말은 매어 놓고 수레는 손질만 하고 몰지도 않으면서 노정기만을 강론한다면, ㉢목적지에 도착하는 것은 끝내 무너져 이루어질 날이 없을 것입니다.

- 이하 생략 -

 

 

[해설]

홍대용, 「철교에게 준 편지-與鐵橋書(여철교서)］중에서

 

{해제}

이 글은 홍대용이 중국에 갔을 때 교류를 했던 청나라 학자 엄성에게 보낸 편지의 일부로 독서에 대한 생각을 이야기하는 글이다. 필자는 독서를 통해 정밀함, 익숙함, 정확함, 참됨을 얻는다면 책을 버려도 좋지만 그것들은 성인들도 얻기 어려운 것이기 때문에 독서는 평생의 일이 된다고 말하고 있다. 또한 독서를 했으면 그것을 실천으로 옮겨야 하며, 앎과 행함 중 어느 한쪽에만 치우쳐서는 안 된다고 강조하고 있다.

 

{주제}

바람직한 독서 태도와 실천적 자세

 

 

 

 

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(실전 5- 독서 이론) 홍대용, ‘철교에게 준 편지(여철교서)’에 대한

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