(고전소설) 작자 미상, <오유란전>-해설, 대비 문제!!

 

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.(2020 수능완성)

 

(가) [앞부분의 줄거리] 평안 감사인 김생은 친구인 이생이 향락(享樂)을 모르고 여색(女色)을 멀리하자, 기생 오유란을 시켜 이생을 골탕 먹이려고 한다. 결국 이생은 오유란에 빠져 거짓 죽음으로 귀신 행세를 하는 그녀를 믿고 자신도 따라 죽겠다고 한다. 오유란은 이런 이생 을 속여 이생 자신도 죽었다고 믿게 한다.

 

이생을 계교에 빠지게 해서 죽었다고 한 후로 한두 가지 가련한 마음이 없지는 않았으나, 이날 이후부터는 오유란이 수시로 출입하니, 혹은 낮에도 자며 즐거워하고, 혹은 밤에 술 마시며 이야기하기에 밤 가는 줄 모르고 도취하니, 즐거움은 미진(未盡) 하였고 사랑은 무궁하였다. 이생은 자득(自得)한 듯이 희언(戲言)을 오유란에게 보내며 말했다.

“낭자의 묘술로 능히 나로 하여금 목숨을 좋이 마치게 하여 주오. 목숨을 좋이 마치는 것은 오복(五福)의 하나라 감사하여 마지않겠소.”

오유란은 대꾸를 하지 않았다. 오유란은 본시 민첩하고 다정한 사람이었다. 자주 배고프고 목마른가를 물으며 때때로 좋은 음식을 갖다 대접했다. 이생은 이러한 좋은 음식을 가지고 오는 데에 대하여 감탄하면서 말했다.

“거기에도 또한 묘방(妙方)이 있는 것 같은데, 그 묘방은 어떠한 것이오?”

“토식(討食)이라는 것이지요.”

“토식이라 이르는 것은 어떠한 것이오?”

“능히 말로 표현할 수 없습니다.”

“자세한 이야기는 좋아하지 아니하니, 나로 하여금 한번 보게 해 주는 것이 어떠하오?”

“꼭 보시고 싶고 아시고 싶으면, 택일(擇日)할 필요없이 오늘 아침에 낭군님과 더불어 같이 가 봅시다.”

이생은 좋아하며 관(冠)의 먼지를 털어 쓰고 옷을 떨쳐 입고는 곧 나서려고 했다.

때는 오월이라 날씨가 매우 더웠다. 오유란은 옆에 섰다가 침이 튀도록 웃으면서 말했다.

“이같이 더운 날씨에 의관(衣冠)은 무엇 때문에 하십니까?”

“큰길에 나서면 여러 사람이 보고 손가락질할 것 아닌가. 내 무뢰배가 아닌 이상 더벅머리에다 관을 쓰지 않는 것이 어찌 옳다고 말할 수 있소?”

 

 

“낭군님의 불통(不通)함은 어찌하여 그렇게 고지식하십니까? 살았을 때와 죽었을 때의 몸도 구별하지 못하고 다만 몸가짐의 조심만을 말할 뿐이니, 사람들은 우리를 볼 수 없지마는 우리는 볼 수 있고, 사람들은 우리의 말을 들을 수 없지마는 우리는 들을 수 있습니다. 소리가 없고 냄새가 없는 것은 하늘이며, 귀신의 도는 공허하고 형체도 없고 자취도 없는 것은 음향 이온데, 낭군님과 저의 처신에 있어서는 돌아보고 꺼리어 할 바가 무엇이 있으며, 꾸미거나 차릴 필요가 무엇이 있어요?”

“사람들은 비록 보지 못한다 할지라도 나로서는 어찌 마음에 부끄럽지 아니하겠소? 그러나 자취가 없다는 말을 들으니 적이 마음이 놓이는군.”

이생은 가벼운 홑옷을 입고 오유란의 손을 잡고 문을 나가면서 도자기 몸을 돌아보고는 혹 사람들이 알아볼까 두려워하니, 걸음걸이는 인어(人魚)가 해막(海幕)을 엿보는 것과도 같고, 마음은 마치 꾀꼬리의 집이 바람 부는 가지에 걸려 있는 것과 같았다.

<중략>

 

 

즉시 선화당(宣化堂) 대청(大廳) 위를 올라가서 오유란이 물러 서며 이생에게 속삭이기를,

“사또가 저기 있으니 낭군님은 이전 이방의 집에서 한 것과 같이 들어가서 사또를 치고 그 거동을 보십시오.”

하고 말했다.

“나는 익숙하지 못한데 어찌 마음 놓고 할 수 있을까?”

“일은 그렇게 어렵지 아니합니다. 저는 상하의 분수가 있어서 감히 할 수 없거니와, 낭군님은 무슨 꺼릴 것이 있겠습니까?”

이생은 마지못하여 허리를 구부리고 슬금슬금 앞으로 가서 머뭇거리고 서성대면서 보는 것도 같고 아는 것도 같아서 바로 곧 행동을 취하지 못하고 이상한 눈초리로 살피고 있는데, 감사가 가만히 담뱃대로 이생의 배를 쿡 찌르면서 말했다.

“형장(兄長)은 이 무슨 꼴인가?”

이생은 깜짝 놀라며 털썩 주저앉고는 비로소 자기가 살아 있음을 깨달으니, 취몽(醉夢)이 삼월 봄날에 깬 것과 같고 훈풍이 한 가닥 불어온 것과 같이 정신이 들었다. 순간 어리둥절하고 어찌 할 바를 몰랐으나 곧 정신을 차려 보니 조금도 의심할 것이 없고, 한 무덤에 자기가 팔렸음을 비로소 깨달았다. 기운이 탁 풀리고 맥이 없어 어떻게 해야 좋을지 몰랐다.

감사는 즉시 관비에게 명하여 옷 한 벌을 가지고 와서 입히게 했다. 이생은 더욱 부끄러움을 이기지 못하였다. 이생은 이튿날 새벽에 노비를 마련해 가지고 감사도 만나 보지 않고, 오유란도 만나 보지 않고 밤낮으로 달려 겨우 서울에 도착했다. 부모들은 그의 얼굴이 해쓱함을 보고 근심하였고, 종들은 그 차림이 초라함을 살피고 의심했다.

이생은 대답하기에 애를 먹고, 병이 들어 고생을 했기 때문이라고 했다.

이생은 정사(精舍)로 물러가 거처하며, 설분(雪忿)✽에만 뜻을 두고 마음속으로 굳게 맹세하고는 ㉠열심히 공부를 했다.

- 작자 미상, 「오유란전」

✽설분: 분한 마음을 풂.

 

 

작자 미상, 「오유란전」

{해제}

이 작품은 조선 영·정조 시대의 작품으로 추정되는 한문 소설이다. 여색을 멀리하고 학문에만 전념하겠다는 인물이 친구의 계략과 기녀의 유혹에 의해 훼절(毁節)을 당하는 과정을 다루고 있다. 이를 통해 양반의 호색적이고 위선적인 생활을 풍자하고 있는 작품이다. 그러나 훼절담을 다룬 다른 작품들과는 달리 망신을 당한 인물이 자신을 속인 친구를 용서함으로써 우정을 되찾는 것으로 결말을 처리하고 있다는 점이 특징이다.

{주제}

양반의 위선적인 삶에 대한 풍자

 

SMALL

 

{전체 줄거리}

이생과 김생은 아주 가까운 친구 사이이다. 김생이 과거에 급제하여 평안 감사가 되자 그는 후원에 별당을 마련하고 이생을 그 곳에 머무르게 한다. 김생은 별당에서 책만 읽으면서 지내는 이생을 위해 잔치를 열지만, 외골수인 이생은 잔치를 망쳐 버린다. 이에 김생은 기생 오유란과 공모하여 이생을 망신 줄 계략을 짠다. 이를 모르는 이생은 오유란의 유혹에 넘어가 인연을 맺게 된다. 이생은 부친의 병세가 위독하다는 내용의 편지를 받고 서울 길에 급히 오르던 중에 부친의 병이 회복되었으니 상경하지 말라는 기별을 받고 평양으로 돌아간다. 평양으로 가던 중 대동강가에서 이전에는 본 적 없는 무덤을 발견하고는 그 연유를 알아본다. 이생은 그 무덤이 자결한 오유란의 무덤이라는 것을 알고는 큰 충격을 받아 병석에 눕고 만다. 어느 날 귀신으로 변장한 오유란이 찾아와 이생을 희롱한다. 이생은 오유란의 꾀에 빠져 이승과 저승을 혼동하고, 결국 선화당에서 오유란이 시키는 대로 하다가 여러 사람들 앞에서 망신을 당하고 만다. 그제야 자신이 속은 걸 깨달은 이생은 정신을 차리고 열심히 공부를 하여 장원 급제하게 된다. 암행어사가 된 이생은 여색을 즐기는 김생에게 복수를 한 뒤, 김생과 오유란을 모두 용서하고 술자리를 베푼다.

 

 

 

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