(설화) 작자 미상, <이야기군 오물음>-지문 해설, 대비 문제(2024학년도 수능특강)

 

 

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.(2024 수특)

 

(가)

서울에 오씨(吳氏) 성을 가진 사람이 있었다. 그는 옛이야기를 잘하기로 유명하여 두루 재상가의 집에 드나들었다.

그는 식성이 오이와 나물을 즐겼다. 때문에 사람들이 그를 오물음이라 불렀다. 대개 ‘물음’이란 익힌 나물을 이름이요, 오씨와 오이가 음이 비슷한 때문이었다.

한 종실(宗室)*이 연로하고, 네 아들이 있었다. 물건을 사고팔기로 큰 부자가 되었지만 천성이 인색하여 추호도 남 주기를 싫어할 뿐 아니라 여러 아들에게조차 재산을 나누어 주지 않고 있었다. 더러 친한 벗이 권하면,

 

 

“내게도 생각이 있노라.”

고 대답할 뿐 세월이 흘러도 차마 재산을 나누어 주지 못하였다.

하루는 그가 오물음을 불러 이야기를 시켰다. 오물음이 마음속에 한 꾀를 내어 옛이야기를 지어서 했다.

 

 

장안 갑부에 이동지란 이가 있었습니다. 이분이 부귀 장수하고 아들을 많이 낳아서 사람들이 늘 ‘상팔자’라고 불렀습니다. 그런데 이동지가 가난해서 고생하다가 자수성가하여 부가옹(富家翁)이란 말을 듣게 되었기 때문에, 성질이 인색하였으며 비록 자식 형제에게도 닳아진 부채 한 개 주는 법이 없었습니다. 죽음에 임박해서 곰곰이 돌이켜 보니, 세상만사가 모두 허사이고, 자기는 오직 재물 재(財) 자 한 자에 일평생 종이 되어서 얽매인 셈이었습니다. 병석에서 생각해 보고 생각해 볼수록 이제는 어쩔 도리가 없는 일이었습니다.

그래서 여러 자식들을 불러 유언하기를,

“내 평생, 고생고생하여 재물을 모아 이제 부자가 되었구나. 그런데 지금 황천길을 떠나는 마당에 백 가지로 생각해 본들 한 개 물건도 가져갈 도리가 없구나. 지난날 재물에 인색했던 일이 후회스럽다. 명정이 앞을 서니 상엿소리가 구슬프고, 공산에 낙엽 지고 밤비 내리는 쓸쓸한 무덤 속에서 비록 한 푼 돈인들 쓸 수가 있겠느냐. 내 죽어 염습(殮襲)하여 입관할 제 두 손에 악수(幄手)*를 끼우지 말고, 관 양편에 구멍을 뚫어 내 좌우 손을 그 구멍 밖으로 내놓아 길거리 행인들로 하여금 내가 재물을 산같이 두고 빈손으로 돌아감을 보도록 하여라.”

하고 이내 운명했답니다.

 

 

이동지가 죽은 후에 자식들이 감히 유언을 어기지 못하고 그대로 시행했답니다. 소인이 아까 노상에서 우연히 상행(喪行)을 만나 두 손이 관 밖으로 나왔음을 괴이하게 여겨 물어보았더니, 곧 이동지의 유언이었습니다.

인지장사(人之將死)에 기언야선(其言也善)*이라더니, 과연 옳은 말입니다.

 

그 종실 노인이 듣고 보니 은연중 자기를 두고 한 이야기였다. 그리고 그의 말에 조롱하는 뜻이 들었지만, 그 말은 이치에 타당하였다. 이에 즉석에서 깨닫는 바가 있어 오물음에게 상을 후하게 주어 보냈다.

 

 

 

(설화) 작자 미상, <이야기군 오물음>-지문 해설, 대비 문제(2024학년도 수능특강)

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[해설]

작자 미상, 「이야기꾼 오물음」

{해제}

이 작품은 흔히 ‘이야기꾼 오물음’으로 불리는 문헌 설화로서 『청구야담』에 실려 있다. 자수성가하여 큰 부자가 되었지만 인색하고 아집이 강해 자신이 가진 것을 남에게 베풀거나 나눠 주는 법이 없는 어느 종실 노인을 재담가인 오물음이 재치 있는 이야기로 일깨워 주었다는 것이 주된 내용이다.

 

 

{주제}

이야기꾼 오물음의 뛰어난 이야기 솜씨

{구성}

이야기꾼 오물음은 옛이야기를 잘하여 두루 재상가에 출입을 했다. 큰 재산을 지닌 종실 노인 하나가 연로하였음에도 성품이 인색하여 자손들에게 재산 분배를 할 기색이 없었다. 그 종실 노인이 오물음을 불러 이야기를 청하자 오물음은 이야기 하나를 꾸며 내어 들려주었는데, 이야기의 내용인즉 인색한 삶을 살면서 이승에서 막대한 재산을 축적한 어떤 사람이 죽음에 이르자 한 푼도 가져가지 못하고 빈손으로 이승을 떠나더라는 것이었다. 종실 노인은 그 이야기가 자신을 일깨우려는 것임을 깨닫고 그동안 자신의 태도를 반성하고 생각과 행동을 고쳤다.

 

 

 

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