※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
생태학이라는 개념을 처음 사용한 에른스트 헤켈은 생태학을 동물과 유기적, 무기적 외부 세계와의 전반적인 관계에 대해 연구하는 학문이라고 하였다. 알도 레오폴드는 이 생태학이라는 새로운 학문의 입장에서 인간의 윤리 문제를 근본적으로 재고해 본 결과, 인간의 윤리 의식이 개인과 사회의 영역에서 생태계의 영역으로 확장되어 왔다고 보았다. 그는 일생 동안 생태학과 윤리학의 통합을 위해 노력하였으며, 그가 남긴 『모래 군(郡)의 열두 달(A Sand County Almanac)』은 환경 운동의 고전으로 평가받고 있다. 이 책에 수록된 「땅의 윤리」에는 생태 중심의 윤리를 주장하는 그의 견해가 체계적으로 집약되어 있다.
이 글은 트로이 전쟁에서 돌아온 오디세우스의 일화로 시작된다. 오디세우스는 자신이 집을 비운 동안 열두 명의 노예들이 부정한 행위를 했다고 의심하여 모두 죽여 버렸다. 노예들은 그의 재산에 불과했기 때문에 노예들을 죽인 그의 행위가 단지 의심에 기인한 것이었다 해도 윤리적으로 문제가 없었다. 재산의 처분은 개인의 편의 문제에 해당하므로 옳고 그름을 따질 수 없는 것이었기 때문이다. 레오폴드는 이 일화를 통해 당시에는 노예라는 존재가 윤리적 판단의 대상이 아니었음을 보여 주었다. 이후 사회·문화적 상황의 변화와 함께 윤리적 판단의 대상에서 인간에 대한 차별적 구분이 사라졌으며, 더 나아가 그 대상은 인간을 벗어난 영역으로까지 확장되었다. 그는 이렇게 인간의 윤리 의식이 진화해 왔다고 하였다.
{해제}
이 글은 「땅의 윤리」라는 글을 중심으로 생태 중심의 윤리를 주장한 알도 레오폴드의 주요 견해를 설명하고 있다. 그는 윤리적 판단의 대상이 생태계의 영역으로 확장되면서 인간의 윤리 의식이 진화해 왔고, 그렇게 확장된 생명 공동체 속에서 인간은 한 구성원에 불과하다고 하였다. 그러나 생명 공동체 전체에 부정적 영향을 미치지 않는 한 자연물은 인간을 위한 자원이 될 수 있다고 보았다. 이러한 그의 생태 윤리는 사람들의 인식을 전환시킨 획기적인 것이었다. 그러나 자연주의적 오류를 범하고 있다는 점, 그리고 개체가 희생될 수 있는 여지를 남기고 있다는 점 등에서 비판을 받기도 하였다.
{주제}
생태 윤리를 주장한 알도 레오폴드의 주요 견해
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