[2023학년도 수능특강 독서] (주제 통합 6) '현대의 공리주의와 묵자의 사상'-지문 해설, 대비 변형 문제!!

 

 

 

[01~05] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

 

(가)

고전적 공리주의에서 ‘행복’을 설명하는 제1 원리인 ‘쾌락의 증진과 고통의 부재’는 ‘행복’을 쾌락과 고통으로 한정했다는 점에서 현대의 공리주의자들에게는 제1 원리로서 받아들여지지 않는다. 현대의 공리주의자들은 ‘후생’이라는 포괄적이고 중립적인 용어를 사용하는데, 여기서 ‘후생’이란 사람들에게 자신의 삶을 살아갈 가치가 있도록 만들어 주는 어떤 것을 의미한다. 그리고 이 후생의 영향을 받는 대상은 ‘그 행위에 의해서 영향을 받는 모든 사람들’ 혹은 ‘관련된 모든 대상들’이다. 여기에서 현대의 공리주의는 “후생의 영향을 받는 대상의 범위가 어디까지인가?”라는 질문을 받게 된다. 현대의 공리주의자마다 그에 대한 견해는 다르지만 공통된 의견은 후생의 영향을 받는 대상은 반드시 공평하게 고려되어야 한다는 것이며, 이를 공평성(impartiality)의 원리, 보편주의라고 한다.

현대의 공리주의는 행위자 자신의 행복과 다른 사람들의 행복 앞에서 공평무사해야 하며, 어떤 행위에 의해 영향을 받는 모든 대상의 후생을 고려해야 한다. 여기서 모든 대상의 후생을 고려한다는 것은 모든 대상의 후생이 똑같아진다는 의미는 아니다. 다만 어느 누구의 후생도 다른 누군가의 후생보다 본질적으로 더 소중하지 않다는 뜻이다. 어떤 행위자가 그 행위에 의해 영향을 받는 모든 대상의 후생을 고려하기 위해 나와 타인의 입장을 바꾸어 보려는 태도는 도덕 판단을 용이하게 한다. 이러한 ‘나와 타인의 입장바꾸기’는 동서고금에 익숙히 잘 알려진 황금률이다. 현대의 공리주의는 고전적 황금률을 발전시켜 ‘나’와 ‘너’를 넘어서서 보편적인 법칙, 보편화 가능한 판단, 공평한 관망자 혹은 이상적인 관찰자의 입장으로 나아갈 것을 요구한다.

- 중략 -

 

(나)

묵자는 자신이 살던 당시의 중국을 마치 만인의 만인에 대한 투쟁 상태처럼 묘사하였다. 당시 중국은 전국 시대의 혼란기로, 계속되는 전쟁으로 인해 도덕 질서는 문란하고 경제 기반은 파탄이 나서 일반 백성들의 고통이 가중되는 상황이었다. 그는 사회 혼란의 원인을 사람들이 서로 사랑하지 않고 다른 사람을 해치면서 자신만 이로우면 된다는 생각을 하기 때문이라고 보고, 해결책으로 ‘흥리제해(興利除害)’, ‘겸애(兼愛)’, ‘비공(非攻)’을 주장했다.

‘흥리제해’는 모든 사람들에게 이익을 가져오게 하는 것을 일으키고, 해로운 것을 제거해 나가는 것이었다. 여기서 ‘이(利)’와 ‘해(害)’는 행위의 결과로, 어떤 행위의 결과가 사람들에게 편안함 또는 경제적 부와 같이 이로움을 주면 ‘이’이고 반대로 해로움을 주면 ‘해’인 것이다. 따라서 법과 행정이 질서 있게 운용되는 것도 ‘이’이고, 근검절약하며 간소히 장례를 치르는 것도 ‘이’가 될 수 있는 것이다. 묵자는 ‘이’란 의로운 것이고 사람들에게 기쁨을 주는 것이라고 보면서, ‘흥리제해’의 근본이 되는 가치 혹은 덕목으로 ‘겸애’를 제시했다.

- 이하 생략 -

 

 

 

[해설]

■ 현대의 공리주의와 묵자의 사상

 

(가)

{해제}

현대 공리주의에서는 고전적 공리주의에서 사용하는 ‘행복’ 대신 ‘후생’이라는 용어를 사용하고 있으며 후생의 영향을 받는 대상에 대해서는 공평성의 원리, 즉 ‘보편주의’로 설명하고, 후생의 선택에 관해서는 ‘총합주의’로 설명한다. 현대 공리주의는 어떤 행위에 의해 영향을 받는 모든 대상을 고려하면서 모두의 이익을 최대로 증진하는 후생을 선택해야 한다고 주장한다.

{주제}

‘후생’에 대한 현대 공리주의자의 입장

 

 

 

(나)

{해제}

묵자는 전국 시대의 혼란을 해결하는 방법으로 ‘흥리제해(興利除害)’와 ‘겸애(兼愛)’, ‘비공(非攻)’을 제시했다. ‘흥리제해’는 모든 사람들에게 이익을 가져오게 하는 것을 일으키고 해로운 것을 제거해 나가야 한다는 주장으로 묵자는 이를 위한 근본적 가치가 ‘겸애’라고 주장했다. 묵자는 보편적 인류애인 겸애를 바탕으로 ‘비공’의 원리를 실천해야 전쟁이 일어나지 않고 백성들의 고통이 없어질 것으로 보았다.

{주제}

전국 시대의 혼란을 해결하는 방법으로 묵자가 제시한 ‘흥리제해’, ‘겸애’, ‘비공’

 

 

 

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