(예술) <단토의 예술 종말론과 그 의미>-대비 문제(2020 EBS 독서 독해의 원리)

 

 

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

 

(가) 현대 예술 철학의 대표적인 이론가이자 비평가인 단토는 예술의 종말을 선언하였다. 그는 자신이 예술의 종말을 주장할 수 있었던 계기를 1964년 맨해튼의 스테이블 화랑에서 열린 앤디 워홀의 「브릴로 상자」의 전시회에서 찾고 있다. 그는 워홀의 작품 「브릴로 상자」가 일상의 사물, 즉 슈퍼마켓에서 판매하고 있는 브릴로 상자와 지각적 측면에서 차이가 없음에 주목하여 예술의 본질을 찾는 데 몰두하기 시작하였다.

(나) 워홀의 「브릴로 상자」를 통해, 그는 동일하거나 유사한 두 대상이 있을 때, 하나는 일상의 사물이고 다른 하나는 예술 작품인 이유를 탐색하였다. 그 결과 어떤 대상이 예술 작품이 되기 위해서는 그것이 ‘무엇에 관함(aboutness)’과 ‘구현(embody)’이라는 두 가지 요소를 필수적으로 갖추고 있어야 한다는 결론에 이르렀다. 여기서 ‘무엇에 관함’은 내용 또는 의미, 즉 예술가가 의도한 주제를 가지고 있어야 함을 가리키며, ‘구현’은 그것을 적절한 매체나 효과적인 방식을 통해 나타내는 것을 말한다. 따라서 그에 따르면 예술 작품은 해석되어야 할 주제를 가질 수 있어야 한다.

(다) 이후 단토는 예술의 역사에 대한 성찰을 통해 워홀의 「브릴로 상자」가 1964년보다 훨씬 이른 시기에 등장했다면 예술 작품으로서의 지위를 부여받지 못했을 것이라고 주장하면서, ‘예술계(artworld)’라는 개념을 도입하였다. 그가 말하는 ‘예술계’란 어떤 대상을 예술 작품으로 식별하기 위해 선행적으로 필요한 것으로, 당대 예술 상황을 주도하는 지식과 이론 그리고 태도 등을 포괄하는 체계를 가리킨다. 1964년의 「브릴로 상자」가 예술 작품으로서의 지위를 갖는 것은, 일상의 사물과 유사하게 보이는 대상도 예술 작품으로 인정할 수 있다는 새로운 믿음 체계가 있었기에 가능했다는 것이다.

(라) 단토는 예술의 역사를 일종의 ‘내러티브(이야기)’의 역사로 파악해야 한다고 주장하였다. 역사가 그러하듯이 예술사도 무수한 예술적 사건들 중에서 중요하다고 여기는 사건들을 선택하고 그 연관성을 질서화하는 내러티브를 가진다는 것이다. 르네상스 시대부터 인상주의에 이르기까지 지속된 이른바 ‘바자리의 내러티브’는 대표적인 예이다. 모방론을 중심 이론으로 삼았던 바자리는 생생한 시각적 경험을 가져다 주는 정확한 재현이 예술의 목적이자 추동 원리라고 보았는데, 이러한 바자리의 내러티브는 사진과 영화의 등장, 비서구 사회의 문화적 도전 등의 충격으로 뿌리째 흔들리기 시작하였다. 이러한 상황에서 당대의 예술가들은 예술은 무엇인가, 예술은 무엇을 해야 하는가에 대한 질문을 던지게 되고, 그에 따라 예술은 모방에서 벗어나 철학적 내러티브로 변하게 되었다. 이러한 상황에서 예술사를 예술이 자신의 본질을 찾아 진보해 온 발전의 역사로 보는 단토는, 워홀의 「브릴로 상자」에서 예술의 종말을 발견하게 되었던 것이다.

(마) 「브릴로 상자」로 촉발된 단토의 예술 종말론은 더 이상 예술이 존재할 수 없게 되었다는 주장이 아니라, 예술이 철학적 단계에 이름에 따라 그 이전의 내러티브가 종결되었음을 의미하는 것이라 할 수 있다. 그런 점에서 그의 예술 종말론은 비극적 선언이 아닌 낙관적 전망으로 해석할 수 있다. 단토는 예술 종말론을 통해 예술이 추구해야 할 특정한 방향이 없는 시기, 예술이 성취해야 하는 과업에 대해 고민할 필요가 없는 시기, 즉 예술 해방기의 도래를 천명한 것이기 때문이다.

 

 

 

 

[해설]

「단토의 예술 종말론과 그 의미」

해제

현대 예술 철학의 대표적인 이론가인 아서 단토의 예술 종말론에 대해 다루고 있는 글이다. 단토는 「브릴로 상자」를 계기로 예술의 본질을 찾는 것에 몰두했으며, 그 결과 예술 작품은 ‘무엇에 관함’과 ‘구현’이라는 요소를 필수적으로 갖추고 있어야 한다는 결론에 이르렀다. 또 그는 예술의 역사에 대한 통찰을 통해, ‘예술계’라는 개념을 도입하였는데, ‘예술계’란 당대 예술 상황을 주도하는 지식과 이론, 태도 등을 포괄하는 체계로, 어떤 대상을 예술 작품으로 식별하기 위해 선행적으로 필요한 것이라고 보았다. 이와 함께 단토는 예술의 역사를 ‘내러티브(이야기)’의 역사로 파악하고 예술이 철학적 단계에 이름에 따라 그 이전의 내러티브가 종결되었다고 보았다. 따라서 단토의 예술 종말론은 예술에 대한 비극적 선언이 아니라 예술 해방기의 도래를 천명한, 예술에 대한 낙관적 전망으로 해석할 수 있다고 평가할 수 있다.

주제 : 단토의 예술 종말론에 담긴 의미

 

 

 

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