(예술) <서원 건축의 공간적 이해(이상해)>-대비 기출, 예상 문제!!(2015 개정 독서 천재)

 

 

※ 다음을 읽고, 물음에 답하시오.

 

서원이 설립된 곳을 살펴보면, 배향하고자 하는 선현의 연고지가 가장 많다. 이러한 연고지는 선현의 출생지이거나 고향, 성장지, 유배지, 충절과 연관된 곳, 관리로 있었던 곳, 은거하여 후학을 지도했던 곳, 묘소가 있는 곳 등으로 구분된다. <중략>

금오 서원은 고려가 망하자 길재(1353~1419)가 불사이군하며 세상과 인연을 끊고 은거한 고향에, 화양 서원은 송시열(1607~1689)이 강학하며 거처한 곳에 각각 세워졌다.

이와 같이 서원이 설립된 장소는 존경받을 만한 선현의 연고지인 동시에 사림들이 은거하여 수양하며 독서하기에 좋은 곳, 즉 산수가 빼어난 곳이기도 하였다. 실제로, 백운동 서원을 포함하여 그 이후에 세워진 많은 서원들은 그러한 조건을 갖춘 곳에 건립되었다.

 

주변 풍광이 빼어난 곳에 서원에 자리를 잡게 된 원인으로는 성리학자들이 자연 속에 은둔하여 심신을 수양하며 천인합일(天人合一)을 할 수 있는 곳을 찾았던 점을 들 수 있다. 성리학자들에게 천인합일 사상은 가장 중요한 유가적 관념으로, 자연과 인간이 하나가 되어 우주의 생명 전체가 융화하고 교섭할 수 있다는 인생의 최고 이상이었다.

이런 이유로 사대부들은 공기가 있어 물이 흐르고, 산이 있어 풍월(風月)을 가까이 할 수 있는 자연에 서원을 건립하여 학문을 연마하고 후학을 양성하였다. 따라서 자연과 함께하기에 가장 적합한 누정형식의 건축을 서원 건축에 끌어와서 격렬한 논쟁도 하고 시회(詩會)도 열며 자연을 접하는 장소로 삼았다. 이러한 누(樓)는 주로 서원 진입부에 배치되었다.

사묘(祠廟)와 강당이 중심이 되는 공간은 유생들이 마음을 집중해서 학문에 힘쓰며 수양을 하는 장수(藏修)공간이었고, 연못과 누가 있어 자연을 바라보는 공간은 학문하는 긴장에서 벗어나 편안히 쉬고 즐기면서도 학문에 마음을 두는 유식(遊息)공간이었다.

이때 건립된 서원의 입지와 배치의 특징을 살펴보면, 서원은 주로 앞이 낮고 뒤가 높은 경사면에 세워지며, 건물 배치는 사당이 서원 영역 가장 뒤쪽에, 강당이 중간에 그리고 동·서재로 구성된 재사(齋舍)가 강당 앞쪽에 서로 마주보며 위치한다. 제향 공간과 강학 공간은 둘레 담으로 싸여 각각 독자적인 영역을 확보하고 있는데, 강학이 이루어지는 곳은 활달하고 생동하는 공간으로, 제향이 이루어지는 곳은 존엄하고 정밀한 공간으로 조성되었다.

(그림 생략)

<강당 앞에 동재와 서재가 있는 건물 배치>

서원은 유생들이 함께 기숙하며 생활하는 곳이었기 때문에 강당 앞마당을 중심으로 하여 그 좌우에 이들이 기거하는 재사인 동재와 서재를 배치하였다. 재사 건물들이 외부에 등을 돌리고 있어 폐쇄적인 듯하지만 내부 뜰에서는 항상 밖으로 시선이 열리도록 공간 처리를 하였다.

그리고 서원의 중심이 되는 곳인 강당에 앉으면 앞으로 멀리 안산이 보이도록 하여 유생들이 자연과 계절의 흐름을 알게 하였다. 그뿐만 아니라. 건물은 물론이고 주변 자연 경관을 이루는 나무, 돌, 물, 산 등에도 성리학적 사고로 전환케 하는 이름을 지어 그 존재 가치를 부여하였다.

서원의 건물들은 장대하거나 화려하지 않고 절제되고 단아한 모습으로 지어져 성리학적 세계관을 건물 배치와 조형의 차원으로 응축하여 승화시키고 있다. 요약하면, 성리학적 가치관, 세계관, 자연관이 반영된 물리적 표상 이 서원 건축이다. 그러나 서원 건축은 17세기 중반을 지나면서 인격 수양을 위한 강학보다는 선현에 대한 제향이 중시되는 건축으로 바뀐다. 제향이 중시되는 서원은 강당이 서원 앞쪽에 위치하고, 동재와 서재가 강당 뒤에 위치하도록 하였다.

- 이상해, ‘서원 건축의 공간적 이해’

 

 

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