(올림포스 독서) 시애틀 추장, <어떻게 공기를 사고 판단 말인가>-주관식, 객관식 문제!!

 

 

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

 

워싱턴의 얼굴 흰 대추장이 우리에게 우정의 인사와 안부를 전해 왔다. 무척 친절한 일이 아닐 수 없다. 그에게는 우리의 우정이 그다지 필요 없기 때문이다. 백인 추장은 아울러 우리의 땅을 사고 싶다고 제의했다. 그러면서 우리가 아무 불편 없이 살 수 있게 해 주겠다고 덧붙였다. 실로 자비로운 일이 아닐 수 없다. 왜냐하면 우리 얼굴 붉은 사람들은 더 이상 그에게서 존경받을 아무런 권리도 없기 때문이다. 또한 그의 제안이 현명한 것인지도 모른다. 우리에게는 이제 넓은 땅이 필요 없을 테니까.

우리는 우리의 땅을 사겠다는 당신들의 제안에 대해 심사숙고할 것이다. 하지만 나의 부족은 물을 것이다. 얼굴 흰 추장이 사고자 하는 것이 무엇인가를. 그것은 우리로서는 무척 이해하기 힘든 일이다. 우리가 어떻게 공기를 사고팔 수 있단 말인가? 대지의 따뜻함을 어떻게 사고판단 말인가? 우리로서는 상상하기조차 어려운 일이다. 부드러운 공기와 재잘거리는 시냇물을 우리가 어떻게 소유할 수 있으며, 또한 소유하지도 않은 것을 어떻게 사고팔 수 있단 말인가? 햇살 속에 반짝이는 소나무들, 모래사장, 검은 숲에 걸려있는 안개, 눈길 닿는 모든 곳, 잉잉대는 꿀벌 한 마리까지도 우리의 기억과 가슴속에서는 모두 신성한 것들이다. 우리는 대지의 일부분이며 대지는 우리의 일부분이다. 들꽃은 우리의 누이이고, 순록과 말과 독수리는 우리의 형제다. 강의 물결과 초원에 핀 꽃들의 수액, 조랑말의 땀과 인간의 땀은 모두 하나다. 모두가 같은 부족, 우리의 부족이다.

따라서 워싱턴 대추장이 우리 땅을 사겠다고 한 제의는 우리에게 더없이 중요한 일이다. 우리에게 그것은 우리의 누이와 형제와 우리 자신을 팔아넘기는 일과 다름없기 때문 이다. 우리는 그 대추장이 우리의 삶의 방식을 전혀 이해하고 있지 못함을 안다. 그는 자신에게 필요한 땅을 손에 넣기 위하여 찾아온 낯선 자다. 대지는 그의 형제가 아니라 적이며, 그는 대지를 정복한 다음 그곳으로 이주한다. 그는 대지에 대해서는 아무것도 상관하지 않는다. 어머니인 대지와 맏형인 하늘을 한낱 물건처럼 취급한다. 결국 그의 욕심은 대지를 다 먹어 치워 사막으로 만들고야 말 것이다.

세상의 모든 것은 하나로 연결되어 있다. 대지에게 일어나는 일은 대지의 자식들에게도 일어난다. 사람이 삶의 거미줄을 다 짜서 나아가는 것이 아니다. 사람 역시 한 올의 거미줄에 불과하다. 따라서 그가 거미줄에 가하려는 행동은 반드시 그 자신에게 되돌아오기 마련이다. 당신들은 아이들에게 가르쳐야 한다. 우리가 발을 딛고 있는 땅은 조상들의 육신과 같은 것이라고. 그래서 대지를 존중해야 한다. 대지가 풍요로울 때 우리의 삶도 풍요롭다는 진리를 가르쳐야 한다. 대지는 인간에게 속한 것이 아니며, 인간이 오히려 대지에 속해 있다. 그것을 우리는 안다.

 

 

 

해설

어떻게 공기를 사고판단 말인가_ 시애틀 추장

{해제}

이 글은 땅을 팔라는 미국 정부의 제안에 대해 인디언 추장이 답변을 한 것이다. 미국 정부는 땅을 소유의 대상으로 보면서 개발을 위해 땅을 구입하려고 하지만 인디언들은 땅이 삶의 터전이자 가족과 같은 존재이고 인간은 땅에 속한 존재라고 하면서 팔 수 없다고 말한다. 자연에 대한 미국 정부와 인디언의 시각 차이가 분명하게 드러나는 글이다.

 

 

{주제} 인간 삶의 터전이자 근원인 땅

{구성}

1문단 : 땅을 팔라는 워싱턴의 얼굴 흰 대추장의 제안

2문단 : 사고팔 수 있는 대상이 아닌 땅

3문단 : 워싱턴 대추장의 땅에 대한 시각

4문단 : 땅에 속해 있는 인간의 삶

 

 

 

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